سمه تعالی

سلسله بحث های حوزه یا دانشگاه - ان شا الله به لطف خدا سلسله بحث هایی را با موضوع انتخاب حوزه یا دانشگاه و اصل و غایت تحصیل چیست و هدف از تلاش علمی با توجه به منویات مقام معظم رهبری ارائه خواهیم.

الف) هدف از حوزه یا دانشگاه؟

مهم تر از انتخاب حوزه یا دانشگاه بحث هدف است.هدف چیست چرا تحصیل می کنیم. مهم این است که فرد بتواند برای جامعه اش علی الخصوص جامعه امام زمان (عج) موثر و خدمت گزار باشد. فرقی نمی کند دانشجو باشد یا طلبه؟ بازاری باشد یا کارمند یک اداره؟ برای رسیدن به باور موثر بودن و خدمت گزاری اول باید هدف از زندگی انسان بررسی شود و فرد علت زندگی کردن خودرا بداند. آیا باور او از این دنیا این است که چند صباحی در این دنیا است و بعدا می میرد و باید یه گوشه بنشیند و کاری نگند یا دنیا را مزرعه آخرتش می دادند.در احادیث و روایات اسلامی تاکید فراوانی به کار در این دنیا شده است "اعمل لدنیاک کانک تعیش ابدا" البته به شرط دل نسبتن به دنیا

موثر بودن در دیدگاه روانشناسان از راه حرکت درمسیر علاقه و استعداد نمود پیدا میکند. هر کس در مسیر علاقه و استعدادش بکوشد موفقیت بیشتری خواهد داشت. پس شرط اول علاقه و استعداد و توانایی است. یعنی اگر فرد بداند می تواند در رشته فیزیک و شیمی و ... موفق تر باشد و بتواند موثر تر باشد در این رشته ها تحصیل کند و اگر می داند طلبه باشد بهتر است طلبه شود. بالاخره جامعه اسلامی به همه تخصص ها نیاز دارد . بعنوان مثال ببنید شهید چمران را ایشان دکترای فیزیک پلاسما داشتند و چون دیدند اکنون  دفاع از اسلام درصحنه مبارزه فیزیکی و چریکی است عازم لبنان و بعدا در جبهه های ایران. یا شهید احمدی روشن صبح تا شب به خود استراحت نمی داد و از خودش کار می کشید.یکی از دوستانش به او گفته بود شما که درستان خوب است چرا دکترا ادامه نمی دهید شهید گفته بود می دانی با هم لیسانس چقدر کارها می شود کرد. یعنی اسلام به افراد با همت بالا و متعهد نیاز دارد که دلشان برای امامشان می تپد. هر که بیشتر موثر بوده برای دشمن آزار دهنده بود ترور شده مثل شهید مطهری ، شهید بهشتی ،شهیدای هسته ای ، البته اینجا نکته ای لازمه متذکر بشم که نیاز جامعه هم مهمه مثل این می مونه که کسی در حال غرق شدن است اگر ما شنا کردن بلد باشیم باید نجاتش دهیم نمی شود بگویم کسی دیگری نجاتش می دهد اگه ما توانایی را در خودمان احساس کردم باید اقدام صحیح را انجام دهیم

در جامعه خودمان ببینید متاسفانه جو عمومی افراد فقط می خواهند یه مدرکی بگیرنند و کاری و درآمدی داشته باشند زندگیشان را بکنند.خب اینها نمی توانند خیلی سرباز واقعی امام زمان باشند.شما رتبه های برتر کنکور را ببینید شاید بعضی ازآنه ظاهر حزب اللهی نداشته باشند ولی بعدا ذر سازمان ها پست های مهم را در دست می گیرند یا اساتید دانشگاه می شوندو وقتی مقام معظم رهبری گفتمانی را مطرح می کنند کاری نمی کنند.چون اصلا رهبر را قبول ندارند پس بچه حزب اللهی ها باید کمر همت را ببندند و در جاهایی که نیاز هست واردشوند.

مثال: وقتی رهبری انقلاب مسئله تحول علوم انسانی را مطرح فرمودند یکی از اساتید دانشگاه که رهبری را قبول نداشت میگفت آخوندا که دیدند پته شون داره میریزه  رو آب یادشون افتاد بگن علوم انسانی بیمار است. چنین افرادی نمی توانند برای جامعه اسلامی مفید باشند . ممکن است بعضی از این روشنفکران بگویند فلان مسئله فقهی با قوانین بین المللی تضاد داردو این حرف ها

در قسمت دوم مسلئه پیشرفت جامعه و پیشرفت با فناوری و علوم انسانی اسلامی را بررسی خواهیم کرد

منبع: وبلاگ دنیای طلبگی

مسأله مهمی به نام ارتباط با خدا...

حجت الاسلام پناهیان:
هر کس مسأله مهمی به نام ارتباط با خدا پیدا نکند، مسائل بی‌ارزش دیگری پیدا می‌کند که او را درگیر می‌کنند...خدا آن‌قدر او را گرفتار مسائل مختلف می‌کند که دیگر نتواند به در خانه خدا برود. یعنی ذهن و روحش فراغت پیدا نمی‌کند.
جالب اینجاست که ما بدون توجه به این موضوع، حتی در مناجات با خدا هم درگیر مسائل دیگر هستیم...

یه وقت شایعه نکنید که عمو رحیم....ترور شده ها.....

در اثر حمله ی تروریستهای تکفیری بامقدار زیادی بادم زمینی بسته بندی شده، وحساسیت بالای عمو رحیم به بادم زمینی به درجه رفیع شهادت رسید...   

محض خنده بود. . . .

تا کنون هیچ آدم احمقی مسئولیت این اقدام مسخره را به عهده نگرفته است...

  . . .

خادمان امام رضا علیه السلام‏

بابا پول میخوام
بابا موبایل میخوام
بابا لب تاپ میخوام
بابا میخوام برم مسافرت پول بده
بابا لباس ندارم
... ... بابا برای دانشگاه پول لازم دارم
بابا بابا بابا
چرا یک مرتبه هم گفته نمیشه
بابا همین که پیشم هستی برام کافیه...
بودن در کناره تو برای من یک دنیاست!
گاهی دلت میخواهد به بعضی ها بگویی
باش حتی اگر من دیگر نباشم!
پــــــــــــــــــدرم یکی از آنهاست...
برای سلامتی پدرهایتان هر شب دعا کنید و به افتخارشون نظر  بذارین.....

مجنون الرضا(علیه السلام)

اهميت زيارت حضرت امام رضا (عليه السلام)

این مقاله بصورت خلاصه 15 مزیت از مزایای زیارت شاه طوس امام علی بن موسی الرضا(علیه السلام) را بیان می کند: 

مزيت اول - زيارت حضرت رضا (عليه السلام) افضل و برتر از زيارت سيدالشهدا (عليه السلام) است :

شاه عبدالعظيم حسنی فرمود: به حضرت جواد عليه السلام عرض كردم  كه به زيارت قبر حضرت سيدالشهدا عليه السلام مشرف شوم يا به زيارت پدرتان .

فرمود: اندكى درنك كن ؛ سپس داخل اندرون شد بعد - در حالى كه اشكهايش بر رخسارش جارى بود - خارج شد و ...

سپس فرمود: زائران امام حسين عليه السلام بسيارند؛ اما زائران پدرم كمند.

در روايت ديگر فرمود: زيارت پدرم افضل است زيرا حضرت ابا عبدالله الحسين عليه السلام را همه مردم زيارت مى كنند؛ اما پدرم را، جز خواص شيعه زيارت نمى كنند.^{( 118)}

زيرا هر فرقه اى از شيعه ، امام حسين عليه السلام را از جهات مختلفى از قبيل ، شهادت آن حضرت ، مخصوصا فرزند بى واسطه حضرت زهراعليهاالسلام بودن محترم مى شمارند و فرق ديگر شيعه ، از قبيل : كیسانيه ، زيديه ، اسماعيليه و واقفيه و...امامت حضرت سيدالشهدا عليه السلام را پذيرفته اند؛ اما در اين ميان ، حضرت رضا عليه السلام داراى ويژگى خاصى است كه اغلب انشعابات تشيع ، قبل از ايشان بوده و باقيمانده از فرق مختلف همين خواص شيعه هستند كه به ولايت حضرت رضا عليه السلام معتقدند و شمارشان نسبت به بقيه كمتر است ؛ لذا در روايات عارفا بحقه قيد شده يعنى ايشان را امام واجب الاطاعه بداند.
 

السلام علیک یا علی بن موسی الرضا . . . 

محبوب رضاست هركه دل ريشتر است 

 از كعبه صفاي اين حرم بيشتر است

اونجاست طبيبي كه ندارد نوبت

 هر دل كه شكسته تر بود پيشتر است

هر كسي ميدونه كه با دلش چه كرده

هر كس كه بار گناهش كمتر باشه خالص تر باشه

ارتباط قلبيش با امامان آسانتره  و زود دلش ميشكنه

وهر كسي هم كه بار گناهش زياد باشه

 اين ارتباط كم ميشه  و تصور كردن حال وهواي زيارت براش غير ممكن ميشه

 هركس ميخواد دلش پر بزنه  بره  مشهد با اين شماره تماس بگيره

  ۰۵۱۱۲۰۰۳۳۳۴

گر چه ميدونم  كه امام رضا (علیه السلام) شماره تلفن نميخواد  و ارتباط بايد قلبي باشه ولي با اين تماس صفاش بيشتره

اگر يادتان بود و باران گرفت

 دعايي به حال بيابان كنيد

اطلاعیه خیلی مهم . . 

سلام علیکم

از اونجایی که فضای اینترنت یک فضای دو جانبه هست، یعنی هم می توان از اون برای رشد خود و اجتماع استفاده کرد و هم می شود به کمک اینترنت به اعماق جهنم راهی شد>>>!!!! ؟ لذا از ابتدای ورود به مسجد و مواجهه با این موضوع کی خیلی از بچه ها اهل ورود به دنیای اینترنت و وبلاگ نویسی هستن.. برآن شدم وب سایتی داشته باشیم تا آن مدت زمان اندکی که بچه های مسجد در اینترنت به سر می برند حداقل کمی تا قسمتی جهت دار و هدف مند باشد تا فقط از جنبه ی اولی که خدمتتون گفتم بهره ببریم و به جناب شیطان رانده شده کمک نکنیم تا کمکمون کنه برای بدبخت کردنمون . . .!!!

لذا به همه دوستان اعلام می کنم که اگر قصد وبلاگ نویسی دارن با اعلام آمادگی در نظرات سایت اطلاع بدن تا یک یوزر و پسورد برای شما درست بشه اینطوری خیلی منسجم تر و در یک فضای واحد به نوشتن مطالبتون بپردازید . . .

آدرس های وب سایت:

www.basir.rzb.ir

www.basir.rozblog.com

البته آدرس :

www.masjednor.ir

رو هم خریداری کردم ولی وقت نشد تا فعالش کنم.. ان شاء الله در اولین فرصت...

رأی من کجاست؟ . . .

مرام ما این است که احترام می گذاریم به رای هموطنمان

که حتی وقتی رئیس جمهوری را نمی پسندیم

لبخند می زنیم و تبریک می گوییم !

که نمی گوییم تقلب شده !

در مرام ما فحاشی و فتنه نیست .... تهمت نیست

در مرام ما توهین به مقدسات جایی ندارد

عاصی نیستیم و توکل مان به خداست

گفتمان امام و انقلاب این جوری تربیت مان کرده ...

خوب است که یاد بگیرند از ما خیلی ها!

نذیر نیوز (Nazirnews.com) – به گزارش خبرنگار پایگاه خبری نذیر نیوز از ستاد انتخابات استان خوزستان نتایج نهایی شمارش آراء در شعب اخذ رای استان خوزستان به شرح ذیل می باشد :

۱- روحانی -۲۰۲۶۴۸

۲- رضایی - ۱۶۸۶۰۰

۳- جلیلی -۴۴۵۰۰

۴- قالیباف -۳۱۸۵۴

۵- ولایتی -۲۰۰۶۸

۶- غرضی -۳۴۰۰

صحبت های دکتر سعید جلیلی در جمع اعضای ستاد مرکزی:

اگر کسی با آنچه که رضای خدا نیست و با کارهایی که گناه است پیروزی پیدا کند، او پیروز نیست و او شکست خورده است
این یکی از بحث های اساسی درگفتمان انقلابی است. این در همه عرصه ها باید مورد توجه باشد. در انتخابات این حدیث شریف مبنایی است برای تغییر در روش ها و سازکارهای مرسوم تبلیغاتی.

دکتر جلیلی در پایان صحبت های خود گفت: پایان این کارهای تبلیغاتی خود شروع یک راه جدیدی است؛ “فاذا فرغت فانصب” ما باید ببینیم هر روز وظیفه مان چیست و با نشاط و روحیه کارمان را انجام دهیم و با این نگاه نه ما ناراحتی و افسردگی داریم و نه شادی به خاطر یک موضوع دنیایی خواهیم داشت
اگر خوشحالیم به خاطر عمل به تکلیف است و اگر ناراحت هستیم هم به خاطر تکلیف و وظیفه مان است

تزویر و دیگر هیچ  . . .

مختار:
لا حَولَ ولا قُوّةَ إلاّ باللّه ؛ دنیا با همه ی عظمت و زیباییش روزی خواهد مرد. و خورشید و ستارگان با همه فروغشان تاریک خواهند شد. کوه ها با تمام بلندا و غرورشان فرو خواهند ریخت و آبی دریاها کدر شده، آبشان به جوشش در خواهد آمد و سبزی جنگلها به سرخی خواهد گرایید. چونان آهن گداخته در کوره ، در چونان هنگامه ای، آدمی مورچه ای را ماند که آب در خانه اش افتاده و او آسیمه سر در پی مأمنی می دود، می دود، می دود... و کجاست جنت المأوی؟ پلی را بین خود و بهشت خدایش مانع می بیند و این پل گاه پهن است و گاه باریک. گاه صاف است و گاه پیچاپیچ. گاه تیز و گاه لغزان. اعمال ما در این دنیا، کم و کیف ما آن را معین می کند. برای حکام جور چونان تار مو باریک است و لغزان و لغزان و لغزان.


آن روز تمام اعضاء و جوارح ما بر عدالت یا بی عدالتی ما شهادت خواهند داد و هیچ عملی ، هیچ عملی هولناک تر از بی عدالتی نیست. شما مدتی زمام امور خویش را به مختار ابوعبید ثقفی سپردید و خواستید در میانتان به عدالت حکومت کند تا آنجا که در توانم بود به طلب حقتان کوشیدم و با آفتهای عدالت خواهی جنگیدم ، من هرچه که بودم و هرچه که هستم خدایم بهتر می داند. بد خواهان کذابم می نامند و ستمکاران دنیا دوست و قدرت طلبم می خوانند. اویی که مبرّا از خطا و گناه است ولیّ و وصیّ خداست ، کتمان نمی کنم که در مسیر قیام گاه پایم لغزیده و گاه دست و زبانم خطا کرده است. گوشهایم گاه نشنیده اند ، چشمهایم گاه ندیده اند. از خدا می خواهم که مرا ببخشد و خدا ارحم الراحمین است ؛ امروز می خواهم به مصاف تزویر بروم که بدترین آفت دین است. تزویر با لباس دیانت و تقوی به میدان می آید. تزویر سکه ای است دورو، که بر یک رویش نام خدا و بر روی دیگرش نقش ابلیس است. عوام خدایش را می بینند و اهل معرفت ابلیسش. و چه خون دلها خورد علی از دست این جماعت سر به سجود آیه خوان و به ظاهر متدین.

هنوز هم ایستاده ایم . . .

میثم شاهدی

آقای جلیلی از همان روز چهارم تیر که رأی ملت به گفتمان مقاومت و اسلام ناب اختصاص پیدا کرد ما منتظر شما بودیم. ما آن زمانی که تئوری مجعول صالح مقبول را زیر پا گذاشتیم، با گفتمان مقام معظم رهبری بیعت کردیم. آقای جلیلی ما هیچ گاه به قبیله گرایی سیاسی اتکا نکردیم و به رسانه هایی که پول بیت المال را هزینه مصلحت سنجی های ابلهانه خود می کردند اعتمادی نداشتیم. نظرسنجی ها هیچ وقت برای ما ملاک رأی دادن نبود و نیست، ملاک برای ما انتخاب اصلح است. اصلحی که نه فقط اهداف برایش موضوعیت دارند، بلکه روش های رسیدن به اهداف موضوعیت دارند. همان طور که شما در حسینیه دوکوهه در اولین نطق خود گفتیدکه ما برای رسیدن به رأی از هر روشی استفاده نخواهیم کرد. چرا که رویکرد جهادی مقدس است، نباید با شتابزدگی های بوالهوسانه ملوث شود.

آقای جلیلی هر گاه گفتمان مقاومت در ایران و جهان موفقیتی کسب می کرد ما برای آمدن شما مشتاق تر شدیم. وقتی مدیریت جهانی آمریکا در قلب نیویورک به چالش کشیده می شد، سراپای ما احساس غرور می کرد. زمانی که مردم دورترین روستاهای ایران مدیران ارشد حکومت خود را از نزدیک می دیدند، شیرینی مدیریت جهادی و بسیجی در جانهای مردم احساس شد. هر گاه دشمن از فرط عصبانیت چنگ و دندان بیشتری نشان می داد ما به حقانیت ایستادگی و پایبندی به اسلام ناب محمدی صلوات الله علیه مومن تر شدیم. وقتی دست چدنی آمریکایی ها در عراق، افغانستان، پاکستان و غزه از دستکش مخملی بیرون می زد، به واقع نگری عمیق امام و رهبر خود در شناخت ذات شیطانی آمریکا بیشتر مطمئن شدیم.

اما آقای جلیلی اشتیاق ما برای دیدن و شما زمانی بیشتر شد که دولت انقلابی، نتوانست استقامت کند. نتوانست در مقابل بداخلاقی ها و قبیله گرایی ها استقامت کند. نتوانست در مقابل کم کاری ها و پرگویی ها آن چنان که مکتب امام می خواهد بر مظلومیت صبر کند و متأسفانه از مدار خارج شد. زمانی مشتاق حضور شما شدیم که در اوج بیداری اسلامی و دستپاچگی اسرائیل و آمریکا در مقابل اسلام خواهی ملت های منطقه ندای مکتب ایرانی و دوستی با ملت اسرائیل زمزمه شد. آقای جلیلی ولی ما استقامت کردیم. استقامت کردیم وقتی که کم کاری دولت ناشی از لغزیدن در چاله کشمکش های سیاسی او را به فکر استفاده از ظرفیت های خارجی انداخت. ما استقامت کردیم وقتی منفعل شدن دولت در برابر تحریم های خارجی و شیطنت های داخلی، کارآمدی خط مقاومت و پیشرفت را خدشه دار می کرد.

استقامت کردیم و دم بر نیاوردیم و بر مرام مظلومیت پای فشردیم که آبادی دنیا و آخرت ما و همه مسلمین و مستضعفین جهان در گرو مقاومت امروز ملت ایران است. زخم زبان ها، طعنه ها سخت بود و تلخ بود ما دعوت رهبر استقامت و بشارت او به فتح قوت قلب دلها بود. استقامت بر خط مقاومت با وجود مشکلات و مصائب سخت بود ولی با حضور ده ها میلیونی ملت ایران در راهپیمایی ها، حقیر و کوچک می شد.

آقای جلیلی وقتی در خیابان های نیوریورک صدای الشعب یرید اسقاط وال استریت شنیده شد، یقین پیدا کردیم که افق تمدن اسلامی به خیابان های آمریکا کشیده شده است.

آقای جلیلی ما هشت سال است که مومنانه و مظلومانه بر خط مقاومت استقامت کرده ایم. ما هشت سال است که منتظر کسی هستیم که پرچم انقلاب را هر چه مومنانه تر و مدبرانه تر به پیش ببرد. و ان شاء الله برای بعد از شما نیز منتظر سعید جلیلی دیگری خواهیم بود که کار را از شما به سلامت تحویل بگیرد و سدیدتر و شدیدتر به سمت تمدن اسلامی به پیش ببرد.

یاران جلیلی و قالیباف خوب گوش کنند . . .

نحن قادمون . . .

ما تا آخر ایستاده ایم . . .

شاید ما معنای مقاومت را به خوبی درک نکرده باشیم. . . اما دیشب در لبنان برای پیروزی جلیلی مراسم دعا برگزار شد...

گفت و گوی طنز انتخاباتی . ..

در این نوشتار سرهنگ یکی از کاندیدای ریاست جمهوری، سرگرد سایبری یک سایت خبرساز نامعتبر به نام رهیاب نیوز که اخیراً به سیاه نمایی و تخریب دکتر جلیلی پرداخته است و سردار یک شخص مجازی است . . . دکتر هم پرچمدار گفتمان ناب امام و انقلاب دکتر سعید جلیلی است . . .

محرمانه     مکالمه بیسیم ضبط شده . . . . محرمانست نخون...

سردار: سرگرد سرگرد بگوش باش . . .

سرگرد سایبری: بگو سردار . . .  بگوشم . . .

سردار: سرگرد زود باش چن تا نقل با باقالی بنداز تو میدون مواظب باش فقط رأی دکتر رو بزنی به سرهنگ آسیبی نرسه  ها . . .

سرگرد سایبری: چشم سردار الآن یه نظر سنجی بسازم 12 وجب روش روغن باشه . . .

سردار: سرگرد مواظب باش تو سایتای معتبر جلیلی رأیش بالاست . . . . کسی نباید بفهمه . . .

سرگرد سایبری: سردار غمت نباشه . . . همه هماهنگن از بالا (تهران) دستور دادیم همگی رو حذف کنن سرهنگ خودمون رو بزارن جاش . . .. تازه از اول میاریمش سوم و چهارم تا طرفداراش نا امید بشن . . .

سردار:  أحسن آفرین اگر خمپاره های توهّم سرهنگ خودمون بگیره و همه فکر کنن نظر سنجی هایی که داریم شلیک می کنیم  معتبر هستن، اون وقت دکتر مجبوره به نفع سرهنگ بره کنار . . . .

سرگرد سایبری: البته سردار یه چیزی هم هست مگه چند تا رأی رو میشه با نظر سنجی از دکتر گرفت . .

سردار: باید یه فکری کرد و با یه حمله ی گاز انبری که سرهنگ خودش خوب بلده دکتر رو دور بزنیم . . .

سرگرد سایبری: درسته سردار این خوبه ولی . . .

سردار: ولی چی سرگرد . .. چی شده . .

سرگرد سایبری: ولی سردار با این کار داریم مردم و دور می زنیم نه دکتر رو . . .

سردار: می دونم سرگرد ولی . .. چه کنیم دستور از بالاست مقامات(تهران) گفتن باید سرهنگ خاکریز رو فتح کنه . . .

سرگرد سایبری: چشم قربان اطاعت میشه و با تمام قوا خاکریز رو ولو با دروغ و غیبت و گناه فتح می کنیم و پرچم الله رو با دستان سرهنگ به قله خواهیم کوبید..... نصر من الله و فتح قریب . . .

سردار: أحسن به تو سرگرد وظیفه شناس که برای رسیدن به هدف مقدسمون از هر وسیله ی نا مقدسی استفاده می کنی . . . .

----------------------

به دلیل مسائل امنیتی و شروع عملیات از پخش باقی مکالمه معذوریم إن شا الله هر موقع بیسیم دستم رسید و تونستم باقی مکالمه رو می فرستم رو آنتن . . .

hoojre@gmail.com

این دست نوشته قصد توهین به هیچ گروه نهاد یا اشخاصی را ندارد و فقط و فقط دردِ دل امت حزب الله است . . .

حسین آئینه نور خدائی است وجودش عین مصباح‌الهدایی است

اگر قرآن ناطق مرتضی بود حسین ایجاز آن در نینوا بود

بخوان اجمال و تفضیل امامان زخم یک جرعه زن با تشنه‌کامان

گرین یک جرعه از جام حسین است نصیبت نور آفاق و شین و عین است

بنازم شور مرکب راندنش را فراز نیزه قرآن خواندنش را

عبورش را ز خط آتش و خون حضورش را در اوج هفت گردون

سپرافکندن شب را به پایش طلوع صبح را در چشمهایش

غبار سم اسبش چون که خیزد به مستی سرمه در چشم تو ریزد

شهامت شرح قاموس حسین است شجاعت آستان بوس حسین است

و لیس للسعید من بدیلی

فکلنا فی هذه السبیلی

و انظر الی cnn و bbc

فکلهم یخاف من جلیلی

باید از دوستان کاندیدای ریاست جمهوری سوال کرد که چه کرده اند، یا که چه گفته اند، یا با چه تفکری وارد صحنه شدند که دشمن را از حضورشان شاد کردند . .

سلام

الآن روزدوم مراسم معنوي اعتکاف هست و من اولين باره که دراعتکاف شرکت مي کنم...... خيلي خوش گذشته ....

...... .. . . . .... ديشب آقاي ممبيني داشت با تبلتش کار مي کرد.... همه بچه هاي يواشکي با وايرلسش متصل شده بودن..... بعد که من فهميدم...

 رفتم سراغشون، گفتم مگه کافينته بايرپول بديد اونم ساعتي 3 هزار. تومن نا قابل،   بعدش نزديک بود پوستم و بکنن....

بعدش رفتم و قطعش کرديم حالشون روگرفتيم....

خاطراته من: حسين عسکري . اعتکاف سال                 1392  

إنا لله و إنا إلیه راجعون

بدین وسیله به اطلاع میرساند ، 4 تن از برادران بسیجی و از اعضای فعال مسجد امام موسی بن جعفر(علیه السلام) اهواز به نام های : علیرضا بحرکانی ، رضا جلالی ، مجتبی خدادنژاد و مصطفی حیدری ، بر اثر حادثه گازگرفتگی در مشهد مقدس ، دارفانی را وداع گفتند . الفاتحه
تاریخ و ساعت تشییع :

فردا دوشنبه ( 25 / 10 / 91 ) ، ساعت 9 صبح از درب مسجد امام موسی بن جعفر (علیه السلام )

درگذشت چهار تن از دوستان و فعالان

فرهنگی شهر اهواز در

مشهدمقدس

به گزارش خبرنگار خبر کارون از اهواز :

 چهار تن از شهروندان اهوازی که برای زیارت امام رضا (ع) به مشهد مقدس سفر کرده بودند در اثر نشت گاز دچار حادثه شده و جان خود را از دست دادند . این چهار نفر از جوانان دانشجوی اهوازی بودند که به مناسبت فرارسیدن ایام عزای امام هشتم شیعیان به مشهد سفر کرده و چند روزی در جوار حرم رضوی بودند. بنابر بر خبرهای واصله هر چهار نفر از فعالین بخش فرهنگی بوده که تا کنون خدمات شایانی در این حوزه داشته اند . اسامی این مرحومین به شرح ذیل است :

1- علیرضا بحرکانی 2- رضا جلالی 3- مجتبی خدادادنژاد 4- مصطفی حیدری ، در این حادثه ناگوار برادر حسن فرخی در کما به سر می برد .

حســـــــــــــــــیـن عسکری نوشت....

بسم رب الشهدا از شهدا باید گفت
از فداکارترین قوم خدا باید گفت . . . 

با سلام به همه بچه های آسمونی قرار گاه  . .  .

به اطلاع همه عاشقان شهداء و ولایت می رساند که با نزدیک شدن اسام محرم هیأت محفل شهداء افتتاح می شود . .

إن شاالله که در محفل الشهداء جا پای جای شهداء بگذاریم .  .

زمان: وعده ما هر هفته پنج شنبه بعد از نماز عشاء

مکان: مسجد نور - سالن فرهنگی

سلام به همه بچه های قرارگاه .  . .

قبل از هرچیزی حضور آقای آل یاسین  . . . آخ ببخشید . .  منم یادم رفت . .  آقای ایزدیان رو در جمع بچه های آسمونی تبریک گفته و به ایشون خوش آمد میگم . .

بزودی خبرای خوبی خواهد آمد . .

سلام اینم فقط به خاطر حامد خان . . .
دعای امام زمان که بعد از نماز مغرب و عشاء  به جای سلام می شود خوانده شود . .

اللّهمّ صلّ و سلم وزد و بارك على صاحب الدعوة النبوية والصولة الحيدرية والعصمة الفاطمية و الحلم الحنية و الشجاعة الحسينية و العبادة السجادية و المآثر الباقرية و الآثار الجعفرية و العلوم الكاظمية و الحجج الرضوية و الجود التقوية و النقاوه النقوية و الهيبة العسكرية و الغبية الالهية سیدنا و مولانا صاحب العصر والزمان

(عجل الله تعالی فرجه و سهل الله لنا مخرجه و ظهوره)

   اقای ممبینی زیاد حرف نمیزنم

               التماس دعا

ای حرمت ملج درماندگان

                                      مرا دریاب...

دلم به شوق وصالت در تاب و تب است

                                                     مرا دریاب...

السلام علیک یا علی بن موسی الرضا المرتضی ^{(علیه السلام)}

سلام بچه ها . . .

به جهت مسائل امنیتی . . . . و بــــــــــــــــوق . . .(سانسر شد) . . . چت باکس رو حذف کردم . .

و از این به بعد تو قسمت نظرات همین پست با هم صحبت می کنیم . .

این اخطار اول بود . . .

اخطار بعدی جلوگیری از ورود بعضی آی پی ها به سایت خواهد بود . . .

و در مرحله آخر سایت رو حذف خواهم کرد . . .

پس لطفا از این به بعد صادقانه با هم صحبت کنید . .

خواهر - برادر - پدر - مادر - عمه - خاله و . . . .

نام مستعار تعطیل . . .

با قید نام و نام خانوادگی پیام بدید . . .

یا علی مجتبی ممبینی

به نام خدای مهدی عج

هدف از قرار دادن این تصاویر اینه انسان به اونجا برسه که خودش نمیتونه در نهایت به سعادت برسه و باید از ولی خداوند بر روی زمین کمک بگیره و ضجه بزنه و ناله کنه و در خواست کنه تا خداوند اون رو به بشر عرضه کنه ....(خداوکیلی اوضاع ؛ اوضاع غریبیه)

خدایا عاجزانه میگویم , تو را به التماس محرومان تو را به دعای مظلومان , تو را به سوز عاشقان 14 معصومت ؛ تو را به آرزوی آرزومندانت, تو را به همه مردمی در هر ملت که درد مندند ولی نمیدانند به کدامین سو بروند؛ تو را به پهلوی شکسته مادر و بی بی دو عالم تو را به فرق شکافته مولا علی(ع) ؛ تورا به قلب پر ناله و سوز و گداز مهدی عج قسم ؛ باقی غیبت را بر ما ببخش و برسان آن کسی که با آمدنش عالم شکوفا و خندان میشود.

خدایا نمیدانم ؛

نمیدانم ...

همیشه میگفتیم خدایا ؛ خدایا تا انقلاب مهدی از نهضت خمینی محافظت بفرما ... ؛ ویا اینکه خدایا انقلاب ما را به انقلاب مهدی (عج) متصل بفرما

نمیدانم آیا به راستی انقلاب مهدی (عج) شروع شده ...؟؟؟ و همین ها که میبینیم , ابتدای انقلاب خود آقاست ؟؟؟ خدا کند که هر چه زودتر بیایی ...

خدایا چگونه است اینان که از تو بیخبرند اینگونه فربه و بی فایده و آسوده زیست میکنند., و چگونه است که محرومانی که در گوشه ؛ گوشه جهان با فقر و گرسنگی ؛ روزگار سپری میکنند همچنان به یاد تو اند ؟؟؟...

خدایا این همه عجب را تمام کن و دیگر مجال جولان تفکرات شیطان در زندگی بشر را نده ؛ برسان قائم را تا با آمدنش دنیا قیام کند و زشتی و بدی و ظلم به کلی رخت بندد.

خدایا این مگر انسان نیست.این مگر مادر نیست , مگر محبت فرزند و مادری به همین سادگی است که میبینم چطور از هم جدا میشوند؟؟؟ ؛خدایا چه شده یعنی مادر به آن قدر نتوانسته غذایی تهیه کند که دلبندش گرسنه پیش چشمانش پرپر شود , خدایا ...

خدایا...

خدایا چه کنم دیگر چگونه سیر غذا بخورم وقتی که چنین واقعیتی در دنیا وجود دارد ,

مگر من چه کرده ام میتوانم در کشوری زندگی کنم که کاملا آسوده و در کمال امنیت زندگی سپری میکنم ولی در نقطه ای دیگر اینگونه مردمان زندگی میکنند...

خدایا مولایی را برسان که بتوانم در حضورش خدمتی کنم تا تمامی این اتفاقات از فعل دنیا پاک شود, باشد که انشالله شوم سرباز مهدی عج تا دهم جانی ناقابل در ره احقاق حق

خدیا اینان مگر جزئی از جمله جوانان و مردمان این مرز و بوم نیستند ؛ اینان مگر انسان تو نیستند ؛ چه میکنند با هستی و جان خود , چرا در راه شیطان و بیهودگی صرف میکنند آنرا ,

خدایا نابود کن آن شیاطین از انسی و جنی که تخم چنین فتنه ای را در کشورمان و هر جای دنیا پاشیدند تا با توسعه آن بر کشور ها تسلط کرده و کنترل نیروی ارادی آنان را در دست بگیرند و دیگر رمقی برای خواست حق و خواست حکومت حق باقی نماند.

برسان مولایی را که در حکومتش عقل ها کامل شود و این چنین مردمان تیشه به ریشه خود نزنند...

خدایا مگر ما در قرون وسطی زندگی میکنیم , مگر انسان آنهم به این صورت آشکار به فروش میرسد؟؟؟

مگر بنده ای که تو خلق کردی این قدر بی ارزش است که در عوض چند تکه کاغذ قابل خریدن است؟؟؟

مگر چه خبر شده که فساد اینگونه آشکار شده ؟؟؟ http://abasaleh90.mihanblog.com/post/312

برسان مهدی عج را تا , تا رو مار کنیم عاملین چنین رویداد هایی را که اینگونه عرش تو را به لرزه در میآورند ...

خدایا از تو عذر میخواهم , ولی ولی این وضع دانشگاه و اماکن عمومی در کشور ماست, خدایا نمیدانم چطور اینطور شد ؛ چه کسانی در ایجاد این شرایط دست داشته اند , ولی میدانم ؛ دیگر بس است , مادران و پدران شهدا تاب دیدن این تصاویر را ندارند ؛ جانبازان با دیدن این تصاویر دردشان تازه میشود ؛ فرزندان شهدا ومفقودین سردر گم میشود که به کجا میرویم ؛ تمام کن و تمام کن و مهدی (عج) را برسان و تا به همه زشتی ها پایان دهد و بدی ها را خاتمه یابد و دل محبانت را شاد گرداند...

خدایا چقدر فرقه های مختلف و مسیر های انحرافی در راه عجیب زندگی وجود دارد , شیطان تا توانسته فرقه و جاده هایی را بنا نهاده که ادامه مسیر را دشوار میکند ؛ امروزه ی روز جوان با این آت و آشغال ها خود را سرگرم کرده ؛ چیزی که میتواند ؛ نام تو باشد رفته سراغ صلیب و صلیب شکسته !!! سراغ آرم نازی , تو را گم کرده ؛ اصلا نمیداند امامان و پیامبران که بوده اند ؛ چه میداند برکات آنان چیست ؛ چه میداند ولی معصوم چیست ؛ چه میداند ؛ حکومت ولی معصوم چیست؛ خدایا اسباب شناخت هر چه بهتر و هر چه زودتر دین و راهت ؛ و بهترین هایت (معصومین ع) را برای جوانان این مرز و بوم مهیا بفرما تا هر چه زود تر خواست همگانی برای تحقق؛ بهترین , بهترین, آرزوها محقق شود...

خدا این چه دنیایی است , این نا اهلان همه کار میکنند ؛ میکشند ؛ میدزدند , سر میبرند و دیگر...

به کودکان مسلمان هم تجاوز میکنند ؛ و تازه عکس یادگاری هم میگیرند ... نمیدانم دل مهدی (عج) چقدر زخم خورده این اتفاقات است ؛ چقدر بی تاب قصاص این کافران است ؛ خدایا دیگر ادامه تحمل این وضع برای مولایم بس است ؛ او هم انسان است طاقتش هم حدی دارد , باقی غیبت را بر ما ببخش و ظهور را عملی کن ...

خداوندا به آبروی زوار مسجد ؛ به آه محرومان درب آستان مهدی عج به هر آنچه نزد تو با ارزش تر است ؛ منجی عالم را بر محرومان و امت و خلقت عرضه فرما...

خدایا مهدیی را برسان که با آمدنش هیچ مکانی نمیماند مگر که آباد شده باشد ...

خدایا این دیگر چه جور است ؛ تن را بفروشی که زنده بمانی ؟؟؟چند وقت پیش یکی از آشنا های مسن بعد سالها کلیه ای را گیر آورد ؛ تا از شر دیالیز راحت شود. بعد از شنیدن جزئیات بیشتر نگران صاحب کلیه (فروشنده)شدیم ؛ چرا که جوانی بود که به علت بدهی 4 میلیونی برای اینکه خانواده اش بی سرپرست نشود ؛ مجبور میشود کلیه اش رابفروشد.

خدایا میدانم که بنده ای را که خلق کرده خیلی ارزشمند است ؛ ولی ادامه به این شکل ... پسند عالم نیست ؛ برسان منجی را که در زمان خلافت حضرتش, محتاج یافت نمیکنی ...

خدایا این دیگر چه وضعش است؟؟؟ مگر مملکت اسلامی نیست؟؟؟ ؛ مگر اینان ناموس شیعه نیستند ؟؟؟پس چرا اینگونه با هم نامحرم و... چرا کاری کنند که باعث خشم تو شوند؟؟؟ مگر این ایران با شکوه تاکنون به این شدت دچار سردر گمی و بی حجابی و بی غیرتی شده بوده, مگر بلایی در راه است ؛ خدایا برسان مولایی را که خلق در زمان خلافتش , به دنبال هوس و شهوت انحرافی نمیروند , و هر آنچه هست علم است و عبادت است و شکوه و قدرت و عظمت انسان.برسان ولی عالمت را ...

خدایا مگر اینان مخلوق تو نیستند ؟؟؟ مگر حق اینان کمتر از آن انگلیسی هست که کشورش تا همین چند وقت پیش ضایعات دور ریختنی غذایی اش کل فقرا غذایی جهان را سیر میکرد ؟؟؟ مگر این لاغر اندامان و محرومان خیلی پست تر و کم ارزش تر از آنان (فربه گان مفسد) هستند ؛ برسان مولایی را که در زمان خلافتش کسی شب گرسنه بر زمین نخواهد گذاشت مگر انکه سیر شده باشد.

خدایا اینان بندگان مسلمان تو و گاها شیعه تو در عراق هستند که اینگونه و مظلومانه و به این شکل فجیع تل انبار شده اند.آیا اینان نمیبایست زنده میبودند تا از عطر ولی تو استشمام کنند ؟؟؟ خدیا برسان مولایی را که قائم نباشد روی زمین, مگر آنکه تمامی نا حقی ها را پاسخ دهد...

خدایا به آبروی مادران شهید به آبروی مادران مفقودین که آدم نمیتواند تصور کند که اینان چگونه تنفس میکنند ؛ چقدر چشمشان به درب است و تلفن ؛ شنیدن خبری از فرزند دلبندشان؛ برسان مولایی را که با آمدنش خیل عظیمی از شهدا ات بر میگردند (رجعت میکنند) و در رکاب حضرت قرار میگیرند. برسان ...

خدایا چه بگویم , مگر میشود انسان ها این بهترین مخلوقت را اینگونه از بین برد ؛ چیزی که اگر انسان مظلوم را بکشی , انگار که کل بشریت را کشته ای ... خدایا جرم اینان چه بوده ؛ نکند همه اینها مظلوم بوده اند؟ آنگاه که جرات که ؟؟؟ که هزاران بار کل بشریت را به قتل برساند.خدایا برسان مولایی را که حق مظلومین را ادا کرده و ظالمین را به سزای اعمالشان میرساند ... برسان ...

خدایا اینها هم مردم مسلمان تو هستند ...چون کشورشان هم پیمان و هم موضع با کشور های مورد لطفت همچون ایران اسلامی و لبنان است ؛اینوگنه مورد ظلم جمعی قرار گرفته اند.بلکم از مواضع خود کوتاه بیایند ...خدایا میدانم در زمان خلافت ولی ات هیچ خونی به نا حق ریخته نشود ؛ مگر انکه به سرعت عدالت بر آن اجرا شود ... پس برسان عامل حق بروی زمین را ؛ برسان ...

خدایا این ها سربازان سپاه و نیرو و قدرت تو هستند ؛ به لطفت قدرتمند شده اند ؛ تا حدی که توان داریم از کشورمان به نحو احسنت دفاع نماییم ؛ خدایا توفیق بده به این لشکرت ؛ توفیق مشارکت در لشکر نهایی جهان اسلام و یا همان پروژه نهایی امامت و نبوت و بشریت را پیدا کنند. برسان مولا را ؛ برسان مولا را تا که ما هم شویم سرباز اماممان و تا شویم سرباز بی سر مولامان...

خدایا دیگر هیچ ندارم که بگویم فقط منتظرم ؛ منتظرم که بفرستی ولی ات را , منتقم همه مظلومان را , امید دارم که با همه کوله بار گناهم مرا هم برای خود بر دارد , حتی برای کوچکترین کار ها و اراده های خود ...

برسان مولا را برسان مولا را ...

"اللهم عجل لولیک الفرج"

اهل دنیا این چنین اند

آنان که دل به دنیا داده اند تصور می‌کنند اگر در راه خدا به محتاجی کمکی کنند خود فقیر خواهند شد
در حالی که وعده او حق است.

می فرماید:‌
          « إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعِفْهُ لَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ شَكُورٌ حَليمٌ »

 (تغابن 17)

بچه ها نظر یادتون نره ها . . .

             روز داروساز مبارک

فرارسيدن روز داروساز و زادروز داروساز گرانمايه ايراني «محمد بن زکرياي رازي» را به همه همکاران و جامعه پزشکي ايران به ‌ويژه داروسازان عزيز شادباش مي‌گويم.

پنجم شهريورماه به مناسبت سالروز تولد محمد زكرياي رازي فيلسوف و دانشمند بزرگ و ايراني، روز داروسازي در ايران نام گذاري شده‌ است.

آسمان ايران زمين در گذر اعصار و قرون همواره تجليگاه اختران پر فروغ علم وحكمت و ادب و انديشمنداني چون محمد زكرياي رازي شيميدان ،داروشناس،فيزيكدان ،پزشك و فيلسوف ايراني بوده است .

رازي بزرگ مردي است كه اعتبار نامش در تاريخ دانش بشري ياد‌آور نگرش اصيل همه دانشمنـدان بـه ارزش مقولـه تحقيـق و تجربـه بـوده و هسـت. آثار كم نظير وي چون الحاوي و طب المنصوري كه در قرون متمادي به عنوان مرجع آموزش پزشكان و دانشمندان در سراسر جهان معتبرترين كتب مورد استناد بوده‌اند، خود يادگار دوران رشد و شكوفايي علم و پژوهش در گهواره تمدن ايراني اسلامي هستند.

اين فيلسوف و پزشك نامي ايران علاوه بر علم وسيع كيميا و پزشكي، در فلسفه نيز داراي تحقيقات عميقي است كه مورد توجه و اهميت است. رازي، نه فقط در طب، تجربه كسب كرد، بلكه آزمايش را در كليه مباحث علوم طبيعي ضروري مي‌دانست.

 وي،آزمايش هاي شيميايي خود را با چنان دقتي تشريح و توصيف كرده است كه امروزه هر شيمي داني مي‌تواند آن را مجددا به معرض آزمايش درآورد.

 
پنجم شهريور، فرصت مناسبي براي ياد‌آوري و تجليل از نقش مهم و تعيين‌كننده جامعه داروسازان در چرخه نظام تأمين سلامت و بهداشت و درمان كشور است. زادروز حكيم زكرياي رازي كه در بزرگداشت اين دانشمند برجسته كشورمان و نيز جامعه شريف و خدمت‌گزاران داروسازان، روز داروساز نام گرفته است تا جامعه امروز و فرداي كشورمان، همواره قدردان تلاش‌ها و زحمات خستگي‌ناپذير اين عزيزان باشد.

روز داروسازي كه ياد‌آور مجدد عظمت علمي ايرانيان در تاريخ بشري است بر تمامي اعضاي جامعه داروسازي خجسته باد.

از مهمترین کشفیات این طبیب، شیمی دان و فیلسوف بزرگ، الکل و جوهر گوگرد (اسید سولفوریک) می باشد. وی در دوران جوانی به زرگری و کیمیاگری می پرداخت که در اثر کار زیاد با مواد شیمیایی از ناحیه چشم آسیب دید؛ به همین دلیل به پزشکی روی آورد.

از آنجا که این دانشمند ایرانی اغلب کتاب های خود را به زبان عربی نوشته است، میان غربی ها به جالینوس عرب، شهرت می یابد. نوشته های رازی را تا ۲۷۱ کتاب، مقاله و رساله برشمرده اند، که از میان آنها پنجاه و شش جلد کتاب تنها در زمینه های مختلف طب می باشد. ابن سینا، رازی را در طب بسیار عالی می دانسته و در تالیف کتاب قانون از «حاوی» رازی استفاده برده است.

رازی از جمله پزشکانی است که از نظریات وی در طب امروزی نیز استفاده می شود. به عنوان مثال وی درمورد سنگ های کلیه و مثانه، کتاب هایی نوشته است و حتی در صورت عدم مداوا جراحی را لازم دانسته است.

در کتاب «منافع الاغذیه و مضارها» رازی به اهمیت تغذیه در درمان بیماریها بسیار تاکید داشته و درمورد ورزش و تاثیر آن بر هضم و گوارش غذاها اشاره نموده است.

محمد بن زکریای رازی در سال ۲۵۱ قمری در ری متولد شد و در سال ۳۱۳ دار فانی را وداع گفت.

اولین كتاب داروسازی در دنیا به دست ایرانیان نوشته شد .

* ایرانیان ، مؤسس اولین داروخانه های دنیا

به مناسبت پنجم شهریورماه  ، روز داروسازی

 از اوایل قرن پنجم میلادی كه تعصبات مذهبی در اروپا به اوج خود رسیده بود،‌ عده زیادی از پزشكان و داروسازان از اروپا طرد شدند، و ایران را بهترین پناهگاه دانستند و با مساعدت شاهپور اول به خدمت دانشگاه جندی شاپور درآمدند و بالاخره جندی شاپور به مركز تجمع اندیشه های یونان، هند، آسیای غربی و ایران تبدیل شد و علم پزشكی و داروسازی در آن رونق چشم گیر یافت.

برای اولین بار رشته پزشكی از داروسازی تفكیك شد و نیز كتاب های داروسازی و طبی حكمای یونانی چون ارسطو، سقراط و جالینوس در این دانشگاه به فارسی ترجمه شد.

در دانشگاه جندی شاپور تدریس را پزشكان ایرانی، یونانی،‌ سریانی و هندی به عهده داشتند و زبان رسمی این دانشگاه یونانی بود ولی داروسازی به زبان پارسی تدریس می شد. زیرا پزشكان ایرانی در  امور داروسازی مهارت خاصی داشتند به طوری كه اولین كتاب  داروسازی در دنیا به دست شاپور بن سهل نوشته شد.

در جندی شاپور بالاخره طبی به وجود آمد كه حاصل دانش و تجربیات طب ایرانی، یونانی و هندی بود و طب ایرانی قبل از اسلام نام گرفت. این طب بعدها پایه و اساس طب «ابن سینا» شد .

 ظهور اسلام

پس از حمله اعراب در زمان خلافت عمر، جندی شاپور به تصرف ابوموسی اشعری در آمد اما بیمارستان جندی شاپور همچنان برقرار بود تا آن كه منصور دوانیقی سر سلسله خلفای عباسی، جبرائیل بن بختیشوع وعده دیگری از حكما و دانشمندان جندی شاپور را به بغداد برد و با این اقدام خلیفه عباسی ، بغداد كه در آن روز پایتخت كشورهای اسلامی بود، مركز علم پزشكی شد و در زمان مامون قسمت عمده كتاب های علمی فارسی، سریانی و هندی به زبان عربی ترجمه شد.

ترجمه كتب به زبان عربی زمینه را برای پیشرفت علمی سایر دول اسلامی فراهم آورد. در ایران نیز به محض آن كه پادشاهان آل بویه ، در 320 هجری قمری (922 ـ م) استقلال از دست رفته خود را باز یافتند، عضدالدوله پادشاه آن سلسله به بغداد آمد و با وجود خلیفه عباسی عملاً زمام امور ممالك اسلامی را به دست گرفت و به ترویج علم و تاسیس موسسات خیریه پرداخت.

از آن جمله احداث نخستین بیمارستان به نام «بیمارستان عضدیه» در شهر بغداد بود و پس از آن با همت بزرگان ایران نه تنها در بغداد ، بلكه در بسیاری از شهرهای مهم ایران مانند نیشابور، بلخ، بخارا دانشكده و بیمارستان های مهم دایر شد كه بخش داروسازی بیمارستان را «شرابخانه» می نامیدند و یكی از مهمترین بخش های بیمارستان به شمار می رفت و نیز سرپرست بخش داروسازی را «مهتر» می گفتند. بنابراین ایرانیان را باید پایه گذار تشكیلات صحیح داروسازی در بیمارستان دانست. یكی از مهمترین و معروفترین آنها بیمارستان و مدرسه نظامیه است كه به همت وزیر لایق ایران، خواجه نظام الملك طوسی دایر شد. (نیمه اول قرن هفتم) كه بزرگترین علمای آن روز در این مدارس تربیت یافتند. چنانكه شیخ  مصلح الدین ، سعدی  شیرازی به شاگردی در این مدرسه افتخار می كرد.

ابوبكر محمد بن زكریای رازی

زكریای رازی در سال 250 هجری قمری در ری متولد شد و با كشف الكل و سولفورهای مس و آهن، انقلابی بزرگ در علم پزشكی و شیمی به وجود آورد به همین دلیل یكی از دانشمندان بزرگ جهان محسوب می شود.

وی كتاب های فراوانی درباره بیماری ها و استفاده از داروهای گیاهی نوشت و برای رفع بسیاری از بیماری ها، بادكش و حجامت را تجویز می كرد.

رازی بیش از دویست جلد كتاب دارد كه مهمترین آن كتاب «الحاوی» است. این كتاب یكی از آثار بزرگ پزشكی است كه تا اوایل قرن اخیر در اروپا تدریس می شد.

«الحاوی» شامل همه نظرات پزشكی قبل از خود است و به قول مورخان اروپایی بزرگترین دایرة المعارف طبی به زبان عربی است اما عمر زكریای رازی مهلت نداد تا آن را به اتمام برساند.

412 صفحه  از كتاب «الحاوی» درباره داروسازی است و نیز یكی از آثار ارزنده رازی كتابی است كه در موزه آستان قدس موجود است. او در این كتاب شكل گیاهان دارویی را نیز ترسیم كرده است.

 تولید گیاهان دارویی ، ادوات ساخت داروهای گیاهی و تاسیس داروخانه

به موازات پیشرفت های چشمگیر در علوم دارو گیاهی، مصارف آن در میان مردم نیز افزایش می یافت و تولید این نوع گیاهان شغل پردرآمدی برای تولید كنندگان محسوب میشد.به طوری كه در اواخر قرن پنجم هجری، تولید و صدور گیاهان دارویینقشعمده ایدر تامین درآمد مردم داشت .

بدین سبب ایرانیان را ابداع كننده داروخانه یا داروسازی در بیمارستان ها می نامند. شیخ فریدالدین عطار یكی از حكماء و عرفای نامی ایران، مدت ها به این حرفه اشتغال داشت و موفق به ساخت انواع هاون، ظروف و ابزارهای داروسازی شد. وی توانست تحولات تازه ای در صنعت داروسازی و تركیبات آن به ارمغان آورد.

ابوبكر محمد پسر زكریای رازی فیلسوف و عالم طبیعی و شیمی دان و پزشك بزرگ ایران

عالم اسلامی و ملقب به جالینوس المسلمین از مفاخر مشاهیر جهان و یكی از نوابغ

 روزگار قدیم است. تولد او در اوایل شعبان سال 251 هجری در ری اتفاق افتاد و در همین

 شهر به تحصیلات خود در فلسفه و ریاضیات و نجوم و ادبیات مبادرت كرد و بعید نیست كه توجه او به تحصیل علم كیمیا نیز در ایام جوانی جلب شده باشد.

توجه و اشتغال وی به علم طب بعد از سنین جوانی و بنابر قول ابوریحان بیرونی پس از مطالعات و تجارب آن استاد در كیمیا جلب و عملی شده و نتیجه عارضه پی بوده كه در چشم وی از تجارب كیمیا وی پدید آمده بود نوشته اند:

رازی در سی سالگی به بغداد رفت و چون بر بیمارستان مقتدر گذر كرد به طب دلبستگی یافت و به تحصیل این علم پرداخت و چون در آن چیره دست شد، به ری بازگشت و به خدمت منصوربن اسحاق حاكم ری در آمد و سرپرست بیمارستان ری شد. بعدها به بغداد رفت و ریاست بیمارستان مقتدر را بر عهده گرفت و شهرت وی در بغداد به جایی رسید كه سابقه نداشت.

محل و تاریخ وفات محمد رازی به درستی مشخص نیست، بیرونی وفات او را در ماه شعبان سال 313 هجری نوشته و تعداد تالیف های وی را بیش از پنجاه و شش كتاب و رساله دانسته است.

از مهمترین آثار او یكی �الحاوی� است كه به نظر از �قانون� ابن سینا مهمتر است. این كتاب چند قرن مورد مطالعه و مراجعه، بلكه تنها كتاب اصلی درسی طب به شمار می رفته است. الحاوی دائره المعارفی بوده كه اكنون تمام آن در دست نیست.

محمد رازی این كتاب را به صورت یادداشتهای متعددی تهیه كرده بود و بعد از مرگ وی به دستور ابن عمید از روی یادداشتهای او كتاب را استنساخ و تنظیم كردند. مقدار زیادی از نتایج آزمایشها و مطالعات رازی در این كتاب جمع است.

اثر دیگر رازی �طب المنصوری� است كه به نام منصور بن اسحاق حاكم ری تالیف و تنظیم شده است. طب المنصوری و برخی از رساله های طبی دیگر محمد رازی به زبان لاتینی ترجمه و چاپ شده و مورد استفاده اروپاییان بوده است.

كتاب �من لا یحضره الطبیب� اثر دیگر وی شامل دستورهای ساده برای معالجات گوناگون است. كتاب دیگر او �برء الساعه� است.

در علم كیمیا باید رازی را سرآمد دانشمندان اسلامی دانست. از كارهای مهم او كه متكی به آزمایشهای متعدد بوده، كشف جوهر گوگرد (اسید سولفوریك) و الكل است.

محمد رازی كتابهای متعدد در كیمیا به رشته تحریر در آورده است كه از آن جمله �كتاب الاكسیر� و �كتاب التدبیر� را باید نام برد. محمد رازی در پایان عمر به سبب كثرت كار و  مطالعه نابینا شد.

این فیلسوف و پزشك نامی ایران علاوه بر علم وسیع كیمیا و پزشكی جهانگیر، در فلسفه نیز دارای تحقیقات عمیقی است كه مورد توجه و اهمیت می باشد. از كتابها و آثار فلسفی او اكنون جز تعداد معدودی در دست نیست، ولی آن چه از فهرست بیرونی و سایر ماخذ بر می آید. وی كتابهای متعدد در كلیات مسایل طبیعی و منطقیات و ما بعدالطبیعیه داشته است و آنها عبارتند از كتابهای: سمع الكیان الهیولی الصغیر و الهیولی الكبیر. (ابن ندیم: كتاب الهیولی المطلقه و للجسم محركا من ذاته طبعا � فی العاده � المدخل الی المنطق � كتاب البرهان � كیفیه الاستدلال � العلم الالهی علی رای سقراط العلم الالهی الكبیر فی الفلسفه القدیمه � رساله در انتقاد اهل اعتزال � قصیده الهیه � الحاصل فی العلم اللهی � الشكوك علی ابرقلس � ردنامه فرفوریس به انابون المصری � النفس الصغیر � النفس الكبیر � الطب الروحانی -  فی السیره الغلسفیه � امارات الاقبال الدوله و چند رساله دیگر فلسفی كه در رد بر مخالفان خود در مسئله قدم هیولی و لذت و معاد و ناقدان خود بر علم الهی ورد بر سیس ثنوی نگاشت.

كتاب دیگری نیز در رد نبوات و در نقض ادیان داشت به نام �فی النبوات� و شاید برای تكمیل اقوال خود در همین كتاب، كتاب معروف دیگر خود را به نام �حیل المتنبین� مشهور به �مخاریق الانبیاء � نگاشته بوده است.

محمد رازی علاوه بر تالیف های فلسفی، شروح و جوامعی هم از آثار متقدمین مانند ارسطو و افلاطون داشت. از افلاطیون رساله طیماوس را شرح كرد و از ارسطو جوامعی در منطق چون جوامع قاطیفوریاس و باری ارمینیاس و انالوطیقا ترتیب داد و نیز كتابی در منطق به روش و با اصطلاحات متكلمین اسلام تدوین كرد. دائره المعارف دانشمندان علم و صنعت درباره محمد بن زكریای رازی آمده است.

محمد رازی نه فقط در طب به تجربه دست می زد بلكه آزمایش را در كلیه مباحث علوم طبیعی ضروری می دانست. وی آزمایشهای شیمیایی خود را با چنان دقتی تشریح و توصیف كرده كه امروزه هم هر شیمی دانی می تواند عینا آن را مجددا به معرض آزمایش درآورد. رازی مواد شیمیایی را طبقه بندی كرد، در بابی وزن مخصوص تحقیقاتی به عمل آورد و به اكتشافات مهمی از قبیل اكتشاف الكل و اسید سولفوریك نایل آمد. وی نخستین كسی است كه كلیه اشیای عالم را به سه طبقه حیوانات، نباتات، جامدات تقسیم كرده است.�

لطفا و حتما در نظر سنجی شركت كنید. امیدوارم ازمقاله لذت ببرید و نظر دهید

نام وی محمد و نام پدرش زکریا است. رازی فیلسوف، عالم طبیعی، شیمیدان و پزشک 

 بزرگ ایران اسلامی و ملقب به جالینوس المسلمین از مفاخر مشاهیر جهان و یکی از

 نوابغ روزگار قدیم است. مورخان شرقی در کتاب ‌هایشان او را محمد بن زکریای رازی

 خوانده‌اند، اما اروپائیان و مورخان غربی از او به نام ‌های رازس Rhazes=razes و رازی

 Al-Razi در کتاب‌ های خود یاد کرده‌اند. به گفته ابوریحان بیرونی وی در شعبان سال ۲۵۱

 هجری (۸۶۵ میلادی) در ری متولد شده و دوران کودکی و نوجوانی‌ و جوانی‌اش دراین

 شهر به تحصیلات در فلسفه و ریاضیات و نجوم و ادبیات پرداخت . چنین شهرت دارد که

 در جوانی عود می‌نواخته و گاهی شعر می‌سروده‌است. بعدها به کار زرگری مشغول

شد و پس از آن به کیمیاگری روی آورد، وی در سنین بالا علم طب را آموخت. ابوریحان

 بیرونی معتقد است او در ابتدا به کیمیا اشتغال داشته و سپس در اثر کار زیاد با مواد تند

 ، تیز و بو چشمش آسیب دید، وی برای درمان چشم به پزشکی روی آورد. رازی در

سی سالگی به بغداد رفت و چون بر بیمارستان مقتدر گذر کرد به طب دلبستگی یافت و

 به تحصیل این علم پرداخت و چون در آن چیره دست شد، به ری بازگشت و به خدمت

منصوربن اسحاق حاکم ری در آمد و سرپرست بیمارستان ری شد. بعدها به بغداد رفت و

 ریاست بیمارستان مقتدر را بر عهده گرفت و شهرت وی در بغداد به جایی رسید که

سابقه نداشت. محل و تاریخ وفات محمد رازی به درستی مشخص نیست، بیرونی وفات

 او را در ماه شعبان سال ۳۱۳ هجری نوشته و تعداد تألیف های وی را بیش از پنجاه و

شش کتاب و رساله دانسته است. از مهمترین آثار او یکی «الحاوی» است که به نظر از

 «قانون» ابن سینا مهمتر است. این کتاب چند قرن مورد مطا لعه و مراجعه، بلکه تنها

کتاب اصلی درسی طب به شمار می رفته است. الحاوی دائره المعارفی بوده که اکنون

 تمام آن در دست نیست. محمد رازی این کتاب را به صورت یادداشتهای متعددی تهیه

کرده بود و بعد از مرگ وی به دستور ابن عمید از روی یادداشتهای او کتاب را استنساخ و

 تنظیم کردند. مقدار زیادی از نتایج آزمایشها و مطالعات رازی در این کتاب جمع است.اثر

 دیگر رازی «طب المنصوری» است که به نام منصور بن اسحاق حاکم ری تألیف و تنظیم

 شده است. طب المنصوری و برخی از رساله های طبی دیگر محمد رازی به زبان لا تین

 ترجمه و چاپ شده و مورد استفاده اروپاییان بوده است. کتاب «من لا یحضره الطبیب»

اثر دیگر وی شامل دستورهای ساده برای معا لجات گوناگون است. کتاب دیگر او «برء

الساعه» است. در علم کیمیا باید رازی را سرآمد دانشمندان اسلامی دانست. از

کارهای مهم او که متکی به آزمایشهای متعدد بوده، کشف جوهر گوگرد (اسید

سولفوریک) و الکل است. محمد رازی کتابهای متعدد در کیمیا به رشته تحریر در آورده

 است که از آن جمله «کتاب الاکسیر» و «کتاب التدبیر» را باید نام برد. این فیلسوف و

پزشک نا می ایران علاوه بر علم وسیع کیمیا و پزشکی جهانگیر، در فلسفه نیز دارای

تحقیقات عمیقی است که مورد توجه و اهمیت می باشد. از کتابها و آثار فلسفی او

اکنون جز تعداد معدودی در دست نیست، ولی آن چه از فهرست بیرونی و سایر مأخذ بر

 می آید. وی کتابهای متعدد در کلیات مسا یل طبیعی و منطقیات و ما بعدا لطبیعیه

داشته است و آنها عبارتند از کتابهای: سمع الکیان الهیولی الصغیر و الهیولی الکبیر

 محمد رازی نه فقط در طب به تجربه دست می زد بلکه آزمایش را در کلیه مباحث علوم

 طبیعی ضروری می دانست. وی آزمایشهای شیمیایی خود را با چنان دقتی تشریح و

توصیف کرده که امروزه هم هر شیمیدانی می تواند عیناً آن را مجددا به معرض آزمایش

درآورد. رازی مواد شیمیایی را طبقه بندی کرد، وی نخستین کسی است که کلیه

اشیای عالم را به سه طبقه حیوانات، نباتات، جامدات تقسیم کرده است. مسعودی در

 کتاب التنبیه و الاشراف گفته است که: رازی در سال ۳۱۰ هجری کتابی در سه مقاله

راجع به فلسفه فیثا غوری نگاشت و بعید نیست این توجه به فلسفه فیثاغوری جدید

نتیجه تعلم رازی نزد ابوزید بلخی بوده باشد که از شاگردان کندی و متوجه فلسفه

فیثاغوری جدید بود. استادان زکریای رازی :‌ مورخان طب و فلسفه در قدیم به تفاریق

 استادان رازی را سه تن یاد کرده‌اند: ابن ربن طبری: زکریا در طب شاگرد وی بوده است.

 ابوزیذ بلخی: حکیم زکریای رازی در فلسفه شاگرد وی بوده است. ابوالعباس محمد بن

نیشابوری: استاد محمد بن زکریا رازی در حکمت مادی (ماترلیسیم) یا گیتی‌شناسی

بوده است. دانش شیمی ، پزشکی و طبیعت شناس بزرگ ایرانی را پدر شیمی یاد

کرده‌اند، از آن رو که دانش کیمیایی کهن را به علم شیمی نوین دگرگون ساخت. ابن

 ندیم از قول رازی گفته است: “روا نباشد که دانش فلسفه را درست دانست و مرد

دانشمند را فیلسوف شمرد، اگر دانش کیمیا در وی درست نباشد و آن را نداند.” مکتب

 کیمیا :‌ رازی مکتب جدیدی در علم کیمیا تأسیس کرده که آن را می‌توان مکتب کیمیای

 تجربی و علمی نامید. ژولیوس روسکا دانشمند برجسته‌ای که در شناسایی کیمیا

(شیمی) رازی به دنیای علم بیشتر سهم و جهد مبذول داشته، رازی را پدر شیمی

علمی و بانی مکتب جدیدی در علم دانسته، شایان توجه و اهمیت است که قبلا این

 لقب را به دانشمند بلند پایه فرانسوی لاوازیه داده بودند. به هر حال آنچه مسلم است

 تأثیر فرهنگ ایرانی دوران ساسانی در پیشرفت علوم دوران اسلامی و از جمله

کیمیاست که در نتیجه موجب پیشرفت علم شیمی امروزه شده است. نظریه اتمی و

 رازی : در فرآیند دانش کیمیا به علم شیمی توسط رازی، نکته‌ای که از نظر محققان و

 مورخان علم، ثابت گشته، نگرش “ذره یابی” یا اتمسیتی رازی است. کیمیاگران، قائبه

 تبدیل عناصر به یکدیگر بوده‌اند و این نگرش موافق با نظریه ارسطویی است که عناصر را

 تغییرپذیر یعنی قابل تبدیل به یکدیگر می‌داند. لیکن از نظر ذره گرایان عناصر غیر قابل

تبدیل به یکدیگرند و نظر رازی هم مبتنی بر تبدیل ناپذیری آنهاست و همین علت کلی در

 روند تحول کیمیایی کهن به شیمی نوین بوده است. به تعبیر تاریخی زکریا، “کیمیا”

ارسطویی بوده است و “شیمی” دموکریتی است. به عبارت دیگر، شیمی علمی رازی،

 مرهون نگرش ذره‌گرایی است، چنانچه همین نظریه را بیرونی در علم “فیزیک” کار است

 و بسط داد. اکتشافات رازی در شیمی : رازی توانست مواد شیمیایی چندی از جمله

الکل و اسید سولفوریک (زیت الزاج) و جز اینها را کشف کرد. ارتباط رازی با دیگر

دانش‌ها : رازی در علوم طبیعی و از جمله فیزیک تبحر داشته است. ابوریحان بیرونی

و عمر خیام نیشابوری، بررسی‌ها و پژوهش‌های خود را از جمله در چگال‌سنجی زر و

سیم مرهون دانش “رازی” هستند. رازی در علوم فیزیولوژی و کالبدشکافی،

جانورشناسی، گیاه شناسی، کانی‌شناسی، زمین شناسی، هواشناسی

و نورشناسی دست داشته است. گرچه رازی در سال ۳۰۴ خورشیدی؛ ۳۱۳ هجری

 قمری در زادگاهش چشم از جهان فروبست اما خورشید نبوغ رازی با آثار ماندگارش

 همیشه بر تاریخ علم می‌تابد. رازی مؤلف و پژوهشگر پرکاری بود. طبق فهرستی که

 ابوریحان بیرونی در کتاب « فهرست کتب رازی » ارائه کرده ۱۸۴ عنوان کتاب در

زمینه‌های مختلف است که ۵۶ کتاب مرتبط با طب، طبیعیات، ۳۳ کتاب؛ منطق، ۷ کتاب؛

 ریاضیات و اخترشناسی، ۱۰ کتاب؛ تفسیر و تخلیص کتاب‌های فلسفی و پزشکی

دیگران، ۷ کتاب؛ علوم فلسفی و تخمینی، ۱۷ کتاب؛ ماوراءالطبیعه، ۶ کتاب؛ الهیات،

۱۴ کتاب؛ کیمیا، ۲۲ کتاب؛ کفریات، ۲ کتاب و فنون مختلفه، ۱۰ کتاب. تالیفات زکریای

رازی : ۱٫ جامع کبیر ( الحاوی ) : این کتاب بزرگ‌ترین دانشنامه‌ی پزشکی است. رازی در

 آن نظریه‌های پزشکی طبیبان پیش از خود را باذکر منبع و بدون تغییر گردآوری کرده

است. ابوعلی سینا در تالیف قانون از این کتاب بهره‌ی فراوان برده است. این کتاب در

 ۱۲۹۷ میلادی به لاتین ترجمه شده و بارها در اروپا تجدید چاپ گردید و جز کتاب‌های

دانشکده پزشکی پاریس در ۱۳۹۵ بود. ۲٫ الکناش منصوری: زمانی که رازی به در

خواست ابوصالح منصوربن اسحاق سامانی، والی ری به زادگاه خود بازگشت و ریاست

 بیمارستان ری را به عهده گرفت این کتاب را به نام وی نوشت. در این کتاب رازی از

تشریح استخوان‌ها وعضلات، مغز، قلب، چشم، کلیه و مثانه، دستگاه گوارش، ستون

 فقرات و زوائد و سوراخ‌‍‌های آن، نخاع و غیره سخن گفته است. در مجموع این کتاب

حاوی ۱۰ مقاله در توضیح مفاهیم پایه‌ای پزشکی است و بعد از الحاوی مهمترین کتاب

 پزشکی وی است. مقاله‌ی ۹‌ام آن با نام « درباره‌ی درمان همه‌ی بیماری‌ها از فرق سر

 تا نوک پا » بسیار مورد توجه بوده است و به طور جداگانه نیز در اروپا به چاپ رسیده

است. این کتاب نخستین کتاب پزشکی چاپ شده به شیوه‌ی گوتنبرگ است. ۳٫

الجدری و الحصبه ( آبله وسرخک ) : پیرامون آبله و سرخک و شرح تفاوت‌های آنها است.

 همان طور که گفته شد رازی اولین پزشکی است که متوجه تفاوت این دو بیماری شد و

 به تالیف کتاب درباره‌ی آن پرداخت. نکته‌ی جالب در مورد این کتاب شیوه‌ی نگارش آن

است که با اصول امروزی مطابقت می‌کند. ۴٫ تقاسیم العلل: رازی در این کتاب به

دسته‌بندی و طبقه‌بندی بیماری‌ها پرداخته و چکیده‌ای از روش‌های درمانی آنها را بیان

 کرده است. ۵٫ الفصول (المرشد): چکیده‌ی پزشکی می‌باشد. ۶٫ فی محنه‌ الطبیب و

 کیف ینبغی ان یکون: به شرح ویژگی‌های لازم برای پزشک می‌پردازد. ۷٫ برء الساعه: در

 آن فوریت‌های پزشکی را ارائه کرده. ۸٫ من لایحضره طبیب: روش‌های خود درمانی را

برای اشخاصی که به پزشک دسترسی ندارند فراهم کرده است.